Θεὸς οὐδαμῇ οὐδαμῶς ἄδικος,

ΘΕΟΣ ΟΥΔΑΜΗ ΟΥΔΑΜΩΣ ΑΔΙΚΟΣ

Πλάτων Θεαίτητος 176c

τὸ δὲ ἀληθὲς ὧδε λέγωμεν. θεὸς οὐδαμῇ  οὐδαμῶς ἄδικος, ἀλλ' ὡς οἷόν τε δικαιότατος, καὶ οὐκ ἔστιν αὐτῷ ὁμοιότερον οὐδὲν ἢ ὃς ἂν ἡμῶν αὖ γένηται ὅτι δικαιότατος. περὶ τοῦτο καὶ ἡ ὡς ἀληθῶς δεινότης ἀνδρὸς καὶ οὐδενία τε καὶ ἀνανδρία. ἡ μὲν γὰρ τούτου γνῶσις σοφία καὶ ἀρετὴ ἀληθινή, ἡ δὲ ἄγνοια ἀμαθία καὶ κακία ἐναργής. 

Απόδοση και ανάλυση αρχαίου κειμένου:

τὸ δὲ ἀληθὲς ὧδε λέγωμεν. 

~Η αλήθεια είναι η εξής: 

θεὸς οὐδαμῇ οὐδαμῶς ἄδικος, 

~Ο Θεός, σε καμμία περίπτωση και με κανέναν τρόπο δεν μπορεί να είναι άδικος. 

ἀλλ' ὡς οἷόν τε δικαιότατος,

~Διότι το πρόσωπό του είναι εξορισμού συνυφασμένο με την έννοια της δικαιοσύνης. 

καὶ οὐκ ἔστιν αὐτῷ ὁμοιότερον οὐδὲν 

~Και δεν υπάρχει καμμία άλλη έννοια με την οποία θα μπορούσαμε να παρομοιάσουμε καλύτερα τον Θεό, πέρα από την έκφραση της απόλυτης δικαιοσύνης. 

ἢ ὃς ἂν ἡμῶν αὖ γένηται ὅτι δικαιότατος. 

~Το γεγονός όμως ότι ο Θεός είναι απολύτως δίκαιος, είναι κάτι που εμείς για να φτάσουμε στο σημείο να το κατανοήσουμε, πρέπει να προχωρήσουμε στην νοητική μας εξέλιξη, ώστε να γεννήσουμε και να εκδηλώσουμε μέσα μας τις αντίστοιχες ικανότητες.  

περὶ τοῦτο καὶ ἡ ὡς ἀληθῶς δεινότης ἀνδρὸς καὶ οὐδενία τε καὶ ἀνανδρία. 

~Για να γίνει κατανοητή η έννοια της δικαιοσύνης, χρειάζεται μεγάλη αποφασιστικότητα, αντίστοιχη με αυτή που μπορεί να επιδείξει ένας δυνατός άνδρας (δεινότης), ο οποίος έχει καταστεί επιδέξιος στο να επεξεργάζεται ανώτερες φιλοσοφικές έννοιες και επιπλέον έχει ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΟΣΑ ΖΟΥΜΕ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ (οὐδενία).  

ἡ μὲν γὰρ τούτου γνῶσις σοφία καὶ ἀρετὴ ἀληθινή, 

~Και στην περίπτωση που κάποιος αποκτήσει αυτές τις κατάλληλες γνώσεις ώστε να μπορεί να κατανοήσει την έννοια της δικαιοσύνης, μόνο τότε είναι σε θέση να αποκτήσει την σοφία και να γίνει ενάρετος, έτσι ώστε να μπορεί να κατανοήσει την αλήθεια. 

ἡ δὲ ἄγνοια ἀμαθία καὶ κακία ἐναργής: 

~Στην αντίθετη περίπτωση, αν κάποιος δεν εκπαιδευτεί κατάλληλα και παραμείνει στην άγνοια, το γεγονός αυτό θα τον οδηγήσει στην κακία, διότι δεν θα μπορεί να κατανοήσει αυτά που συμβαίνουν στην ζωή του.