Σατανισμός στην Ελλάδα

Δεκεμβρίος του 1993. Ολη η Ελλάδα, συγκλονισμένη, παρακολουθεί τις εξελίξεις γύρω από τρία νέα παιδιά τα οποία κατηγορούνται για την άγρια δολοφονία δυο γυναικών. Είναι τότε που ήρθαμε για πρώτη φορά αντιμέτωποι με τον όρο «σατανισμός»

"Στη συνέχεια με μια σύριγγα μου πήρε αίμα από το ένα μου χέρι, για να το πιει ο Σατανάς και να μυηθώ. Έβαλε το αίμα σε ένα ποτήρι και απομακρύνθηκε λίγο για να φωνάξει στον Σατανά να έρθει. Τότε ακούστηκε ένας δυνατός κρότος -δεν γνωρίζω από τι- ήπιε το αίμα μου και καθ’ υπόδειξη εγώ, έχοντας σκυμμένο το κεφάλι ζήτησα από τον ‘Λεβιάθαν’ να κατέβω στην Κόλαση. (…) Τότε ο Μάκης (σ.σ. ο Κατσούλας) με αλλαγμένη τη φωνή, παριστάνοντας τον δαίμονα, μου είπε: «Δέχεσαι να βασανιστείς και να γαμηθείς από έναν αρχαίο βασανιστή;», τότε εγώ απάντησα πως “δέχομαι”. Την ώρα εκείνη μου ζήτησε να έχω το κεφάλι σκυμμένο, να λέω από μέσα μου το ‘Πάτερ Ημών’ για ξεφτίλα, και να κάνω ότι μου λέει ο δαίμονας που θα μπει στο δωμάτιο. Ο Μάκης με αλλαγμένη φωνή μου είπε: “Είμαι ο ‘Νόβα’, γδύσου”. Εγώ αμέσως γδύθηκα. Μου έδεσε τα μάτια με ένα μαντήλι, με έβαλε να σκύψω σε έναν καναπέ, με έδειρε με μια ελαστική ράβδο δέκα φορές, με χαράκωσε με κάποιο αιχμηρό αντικείμενο πίσω στον γλουτό -έχει μείνει σημάδι- και άρχισε να τρέχει αίμα στα πόδια μου.(…) Μου είπε ότι αυτό το γεγονός θα πρέπει να γίνει συνολικά εννέα φορές και μετά θα μπορέσω να κατέβω στην Κόλαση".

Αυτό είναι μόνο ένα μικρό απόσπασμα από την κατάθεση της Κατερίνας Ρηγάκη, κατηγορούμενης το 1993 για συμμετοχή στη συμμορία που μέχρι και σήμερα αποκαλείται ως ‘Οι σατανιστές της Παλλήνης». Η συμμορία δεν ήταν μόνο ο Ασημάκης Κατσούλας, ο Μάνος Δημητροκάλης και η Δήμητρα Μαργέτη. Πολλά παιδιά -μαθητές Λυκείου κυρίως- πέρασαν έστω και για λίγο από τις τάξεις της.

Για τη δολοφονία των δύο γυναικών που συντάραξε τότε την κοινή γνώμη καταδικάστηκαν μόνο οι δύο πρώτοι.

Το 2014 εμφανίζεται ο "σατανιστής της Γλυφάδας".
Ο Αλέξανδρος Παπαγεωργίου, χρήστης ναρκωτικών με έντονα  ψυχολογικά προβλήματα, σκοτώνει την  Ειρήνη Τσάβαρη, μια άστεγη γυναίκα που κοιμόταν σε μια πλατεία.
Αφού χάραξε το χέρι του με ένα γυαλί, με το αίμα του έγραψε σε ένα παγκάκι της πλατείας τον αριθμό «666» και έναν ανάποδο σταυρό, πήρε στη συνέχεια μία πέτρα και πολτοποίησε το κεφάλι της άτυχης γυναίκας μέσα σε πλήθος κόσμου. Ψύχραιμος έβαλε την πέτρα σε μία σακούλα και την πέταξε σε έναν κάδο απορριμμάτων. Ο Παπαγεωργίου θα πει στην ομολογία του: "Θα σκότωνα όποιον έβλεπα εκείνη την ώρα και θα με ενέπνεε για άνθρωποθυσία", "με καθοδηγεί ο Εωσφόρος".

Αυτές είναι οι δύο από τις πιο "διάσημες" περιπτώσεις σατανολατρείας στην Ελλάδα, η οποία όμως έχει απλώσει τα δίχτυα της πολύ περισσότερο από όσο νομίζουμε αρκεί κάποιος να παρατηρήσει προσεκτικά γύρω του, δίπλα του, στους δρόμους που διασχίζει καθημερινά για να πάει στη δουλειά του.

Με πολύ θράσος στα κείμενά τους και περηφάνια για την ύπαρξή τους, το 2021 εμφανίζεται στο διαδίκτυο η "Σατανιστικη Εκκλησία Αθηνών". 

" Για εμάς ο Σατανάς, ανεξάρτητα από το αν ορίζεται ως θεότητα ή ως αρχέτυπο, είναι το σύμβολο της αέανης εξέγερσης, της ελευθερίας, της άρνησης και της αυτοκυριαρχίας, που ταιριάζει καλύτερα στη φύση του σαρκικού γένους των ανθρώπων που ορέγονται να καταναλώσουν τον απαγορευμένο καρπό. Είναι η μετουσίωση της ανυπακοής, της εξερεύνησης, της συνεχής προσωπικής ανάπτυξης, είναι ο αιρετικός που στέκεται απείθαρχος μπροστά στους ιερούς νόμους και απορρίπτει όλες τις τυραννικές επιβολές."

Ελπίζουμε οι αρχές του να κάνουν τη δουλειά τους εγκαίρως πριν θρηνήσουμε και άλλα θύματα.